«Конечно, у него всегда было чуть-чуть ниже пояса, но он этим и взял». 5 главных составляющих концерта Салавата Фатхетдинова

Сегодня вечером в театре имени Галиаскара Камала завершается 28-й концертный сезон певца Салавата Фатхетдинова. Этого выступления могло не быть: организаторы планировали закончить сезон из 12 концертов 14 августа, но по многочисленным просьбам зрителей продлили ещё на день. «Инде» побывал на одном из шоу Фатхетдинова, пообщался с администратором театрального зала и разобрал выступление солнца татарской эстрады на ключевые составляющие.

Оригинальная драматургия и нетрадиционная медицина

Каждый сезон Салават и его команда с нуля придумывают и ставят масштабное татароязычное шоу — с сюжетом, героями, декорациями и сменой костюмов. На этот раз певец в самом начале концерта заявляет, что он врач, который лечит людей песнями. Песни он называет «дарулар», что в переводе с татарского означает «лекарства», а к зрителям обращается не иначе как «пациентлар» (пациенты). Во втором отделении концерта есть сцена, в которой герой вечера с помощью песни «Урсал тау» («Гора Урсал») выводит из комы советского инженера по имени Ядкар. Предполагается, что Ядкар впал в это состояние на первомайской демонстрации 1986 года, после того, как ему на голову упал бюст Ленина.

Среди персонажей шоу 28-го сезона — человек в малиновом пиджаке родом из девяностых и парень, явно выросший в нулевых. Второй почти не выпускает из рук планшет. Понять, кто вдохновил постановщиков концерта на этот образ, можно во время антракта — в фойе театра Камала слушатели нон-стоп делают памятные селфи именно на планшеты. Опрос гостей вечера показал, что к нетрадиционной медицине фанаты Салавата относятся, в принципе, положительно. «Его песни действительно лечат душу, за этим и приходим», — уверяет пожилая слушательница. Как происходит процесс исцеления и почему женщина «с больной душой» не обратится к какому-нибудь другому профессионалу, непонятно.

Костюмы и декорации

Сцена оформлена в духе студенческой лиги КВН. По центру — ширма в форме виниловой пластинки, на кулисах — незамысловатый абстрактный принт. Напольное покрытие также выполнено в виде пластинки, гигантская надпись «Салават» на ней усиливает впечатление. Осветитель заливает сцену светом близких и знакомых каждому постоянному посетителю концертов «Татарча солянка» зелёного и синего прожекторов.

Над артистами висит экран, на который проецируется происходящее на сцене, но с субтитрами. Несколько раз за вечер зрители с подачи артистов используют титры, чтобы подпевать, как в караоке. Иногда на экране крутят клипы на исполняемые песни или рекламу известной республиканской сети ювелирных магазинов.

За время концерта Салават меняет четыре костюма. По словам одного из главных действующих лиц шоу, этот сезон стал первым в творческой карьере Фатхетдинова, когда певца удалось нарядить в национальную одежду — жилет с узорами и классическую тюбетейку.

Благодарная публика

Кажется, будто люди пришли на концерт Салавата прямиком с празднования тысячелетия Казани, то есть счастливые, разгорячённые и примерно из 2005-го. Назвать средний возраст аудитории невозможно: тут и ровесники певца (будущей зимой ему исполнится 57 лет), и люди старшего пенсионного возраста, и двадцатилетние, взрослевшие на звучавших из приёмника родителей «Мин яратам сине, Татарстан» и «Яратмасаң — яратырсың». Августовские концерты Салавата для этих людей так же важны, как ежегодная презентация Apple для «продвинутой молодёжи». К концертам Фатхетдинова готовятся заранее и обсуждают некоторое время после.

Лирика и юмор

Салават исполняет песни про семью, родину и, конечно, любовь, а в паузах рассуждает о верности, близости и о том, как быстро растут дети, но иногда может позволить себе якобы автобиографический грубоватый анекдот или сомнительного уровня шутку. Сценаристы шоу явно любят каламбуры: «Инде» запомнились про «пионеров — пенсионеров» и «„Инстаграм“ — сто грамм». Но основной объект юмора Салавата — его благодарная публика. В антракте проходит дегустация вермутов от главного татарстанского производителя алкогольной продукции, поэтому во втором отделении и без того лояльные слушатели реагируют на шутки ещё более благосклонно.

Музыка с тридцатилетней традицией

Даже человеку, знающему татарский язык, во время концерта трудно отделаться от ощущений вроде «эта песня уже была» и «кажется, Салават зашёл на второй круг». При этом Салават по-своему вписан в общемировой музыкальный контекст: прослушав четверть дискографии автора, можно, например, узнать, как развивалась индустрия концертных синтезаторов. То есть мелодии и ритмика песен от сезона к сезону почти не менялись, зато по творчеству Фатхетдинова можно чётко проследить трансформации, произошедшие с эстрадной музыкой за последние 28 лет, — от Цоя к саундтрекам Glee Cast. Иногда (например, во время исполнения песни «Жәяүле буран») Салават звучит в лучших традициях Justice, а иногда кажется, что в машине артиста месяц крутился диск группы «Високосный год». И если народная музыка — это песни, которые сопровождают представителей этноса всю жизнь, то песни Фатхетдинова определённо стали татарской народной музыкой нашего времени.

На случай, если после текста вам захочется продолжения татарской вечеринки, редакция «Инде» предлагает плей-лист из отличных песен с моң'ом

Зиннур Нурмухамметов. «Яз җыры»
Айдар Файзрахманов. «Мин сине шундый сагындым»
Baskarma. 70 Cakrim
Гали Ильясов. «Казан кызы»
Music of the Tatar people. Sarman and Apipa
Вәфирә Гыйззәтуллина. «Кыр казлары»
ВИА «Сәйяр». «Синең хакта»
Салават Фатхетдинов. «Мин яратам сине, Татарстан»

Фото: Тара-Амингу — Собственноручное фото, CC0 1.0, salavat.tatshop.ru