Burger
Девять идей для театра Камала. Казанцы рассуждают, что делать после переезда труппы в новое здание
опубликовано — 22.09.2021
logo

Девять идей для театра Камала. Казанцы рассуждают, что делать после переезда труппы в новое здание

Филиал музея Гуггенхайма, «Идел йорт», музыкальный театр, а что еще?

Построенный московскими архитекторами почти 40 лет назад, театр Камала удачно вписался в центр Казани и стал одним из самых узнаваемых мест в городе. Тем неожиданнее оказалась новость о строительстве нового здания, концепцию которого предстоит разработать и выбрать (прием заявок заканчивается сегодня, 22 сентября). Что будет со старым зданием театра — пока неясно. На июльской пресс-конференции мэр Ильсур Метшин предложил казанцам самим подумать над судьбой театра. Этим материалом «Инде» открывает общественную дискуссию. Мы пообщались с инициативными казанцами и узнали первые мнения-предложения о будущем театра-корабля.



История театра Камала: «Были даже идеи разместить здание посреди озера Кабан»

Татарский государственный академический театр имени Галиаскара Камала строился с 1972-го по 1982 год. Над проектом трудились архитекторы мастерской номер шесть московского Центрального научно-исследовательского и проектного института экспериментального проектирования зрелищных зданий и спортивных сооружений имени Бориса Мезенцева. Архитекторы Георгий Горлышков, Юрий Корнеев, Федор Евсеев, Георгий Хаджин и Наталья Шебалина работали в команде с главным архитектором Казани Муниром Агишевым.

«Специалисты не казанские и работали в связке с Агишевым, чтобы вписать объект в контекст, „посадить“ его правильно и отразить национальный компонент в архитектуре», — объясняет исследователь советского модернизма Даниил Ефимов. Само место, где расположен театр Камала, предполагало размещение крупного здания еще по советским планам 1930-х годов, как и создание площади перед ним. Строительство театра Камала эффектно завершило эспланаду системы озер Кабан, оформило пешеходную площадь над местом их соединения с протокой Булак.

«По воспоминаниям Германа Бакулина, с которым мы общались, были даже идеи разместить здание посреди озера Кабан, чтобы оно „плыло“ — для создания эффекта парусника, корабля», — делится Ефимов фантазийной стороной проекта. Но затем архитекторы пришли к решению наклонного односкатного покрытия над сценой и залом, а также силуэту парусного корабля. Символика сооружения подчеркивается рядами протяженных галерей, которые потом переходят в террасы. Они имитируют корабельные палубы.

Национальное, как рассказывает исследователь, выражается в бирюзовой глазурованной крыше (традиционно для восточной архитектуры и древних булгар). Интересно оформлены и входы в здание, они как порталы, входы в юрты. Конечно, еще вспоминается мозаичный татарский орнамент в виде стилизованных театральных масок в нишах на фасаде.

Здание театра Камала отличается не только фасадами, но и интерьерами. В отделке зрительного зала и фойе используются дорогие натуральные материалы: ценные породы дерева, бронза, латунь. Также фойе украшают люстры, изготовленные по авторскому проекту, стилизованные «белокаменные» орнаментированные капители, панно, ковка и инкрустация по коже, что тоже отсылает к национальному татарскому декоративному искусству. «При этом зона буфетов отгораживается от людского потока зимним садиком. Включение природы в интерьер — тоже одна из новаторских черт советского модернизма, которая здесь органична», — отмечает Даниил Ефимов.

Интересно, что Камаловский театр с его узнаваемым силуэтом стал образцом для театров в других городах Советского Союза. В Ростове-на-Дону театр построен в виде рояля с поднятой крышкой.

При реконструкции обязательно нужно сохранить интерьер и экстерьер, считает Ефимов. Они уникальны и в них отражены национальный дух, история самого места. Вертикальные элементы на фасаде и открытые выступающие металлические лестницы — отсылка к индустриальному прошлому Старо-Татарской слободы, ведь раньше на берегу озера Кабан, на месте театра, стояла первая казанская электростанция, построенная в 1895 году. Да и пароходы по Кабану плавали, поэтому выглядит театр как корабль — это уже перекличка с историей места.

От бережной реконструкции и культурного программирования до неприятия переезда

У каждого свой театр Камала: одни посмотрели половину репертуарных спектаклей, другие ценят его архитектуру и приходят сюда на экскурсии, но для всех он неотделимая часть истории, семейной или городской — неважно. «Инде» собрал мнения казанцев о возможном предназначении здания. Комментарии не претендуют на истинность или экспертность — и этим, на наш взгляд, особенно ценны.

Даниил Ефимов

руководитель лаборатории архитектуры и дизайна Казанского инновационного университета имени В.Г. Тимирясова, исследователь советского модернизма

Очень важно сохранить историческое здание театра Камала. Пример реконструкции набережной Кабана показывает, что при правильном благоустройстве и наделении функциями в него можно вдохнуть новую жизнь. Думаю, надо открыть проход к самому зданию театра с набережной. Сейчас ты гуляешь у озера и сталкиваешься с забором по периметру. Изначально, наверное, задумывалось, чтобы каждый мог подниматься на террасу в театре, гулять вокруг здания.

В том же фойе можно сделать кафе, задействовать террасы. Если внутри мало света, то можно найти решения — те же световоды. В Национальной библиотеке, к примеру, сделали световые фонари. К тому же в фойе практически все стены из стеклянных витражей, там достаточно света. Стоит создать аудиогиды по театру Камала и всем объектам совмода Казани, рассказывать историю этих зданий.

Театру можно найти применение — у нас же есть молодежные театральные труппы. Им и отдать здание.

Лейла Лерон-Бахмутова

блогер

О реконструкции я узнала в самом театре во время пресс-конференции с журналистами и блогерами. Пришла, не зная повестки, и когда объявили о реконструкции, меня это немного смутило. Никогда бы не подумала, что надо менять место дислокации и строить совершенно новое здание для актеров. Для меня театр Камала и есть это здание с горкой, парус. Потом уже, когда пришло осознание, подумала: «А что будет здесь теперь?» Как-то общалась с представителями оркестра Sforzando и Эльмиром Низамовым. Они, конечно, очень хотели музыкальный театр в центре. Их желание мне понятно, легче людей привозить в центр — здесь больше движения.

Мы тоже это обсуждали с родителями за чашечкой чая. Если спрашивать, например, нашу семью, то у нас появились мысли, что нет объединяющего всех дома… Поэтому предложение для театра Камала — сделать место, где будут объединены литература, искусство, музей и книжные магазины. Чтобы все знаменитые люди могли там провести свои творческие вечера, к примеру. Две сцены же, наверное, останутся. Да, есть Национальная библиотека как пример того, что пространство можно сделать доступным для каждого горожанина. Но таких мест должно быть больше.

Арт-галерею можно было бы разместить внутри. А еще есть очень большое пространство перед самим театром Камала. Там можно сделать что-то вроде регулярных «Печән базары». Всем так нравится, что проходит ярмарка ремесленников. Но, к сожалению, только раз в году в таком масштабе. А было бы здорово по выходным устраивать. Как в Европе: приезжаешь, и у них всегда маркеты. Папа, например, говорит, что было бы здорово назвать это «Идел йорт», чтобы объединить всех, кто живет на берегу Волги.

С детства мы ходили на спектакли в Камаловский театр, их труппа всегда была сильнейшей в Татарстане. Это они сделали первый татарский мюзикл на сцене. Именно они создают спорные спектакли, чтобы взбудоражить татарский ум, который чуть-чуть закостенел. Они настоящие храбрецы. Хочется, чтобы их уважили, чтобы их голоса услышали в первую очередь. Возможно, труппа сама хочет сказать, как распоряжаться местом, где они жили и творили.

А я буду очень скучать по тем временам, когда мы в детстве приходили нарядные и красивые на спектакли. Эти стулья, партеры… Я не знаю, как будут распоряжаться всем, что есть внутри. Возможно, надо сделать благотворительный аукцион, если что-то будет распродаваться. Так, мне кажется, получится собрать огромную сумму для какого-либо благотворительного проекта. Я знаю, с каким трепетом относятся все реконструкторы Казани к архитектуре. Уверена, они постараются максимально все сохранить, в том числе и дух здания, где творили Марсель Салимжанов, Туфан Миннуллин. Я думаю, важно помнить эти имена. Нужно, чтобы здание навсегда сохранило их значимость, чтобы казанцы как минимум знали, что эти люди внесли огромный вклад в нашу культуру.

Эльмир Низамов

композитор

Создание музыкального театра — моя давняя мечта. Я убежден, что он необходим Татарстану. Поэтому я всячески приветствую идею создания музыкального театра в Казани, в том числе в старом здании театра Камала. Единственное, нужно понять, насколько оно технически пригодно для этого. На этот вопрос, наверное, должны ответить специалисты. В любом случае я верю, что здание Камаловского театра будет использовано правильно. Что бы там ни создали, это здание всегда будет притягивать людей.

Энже Дусаева

историк, кандидат культурологии, соучредитель института городских исследований «Тамга»

Здание театра Камала уникально с архитектурной и символической точки зрения. Как на нем скажется реконструкция — вопрос к архитекторам и конструкторам. Интерьер театра обладает большой ценностью, его нужно внимательно исследовать прежде всех остальных работ, а сами работы, безусловно, должны сопровождаться авторским надзором. К сожалению, здание театра Камала не является объектом культурного наследия и не охраняется соответствующим законом.

Тем не менее в Казани есть удачные примеры обновленных зданий: можно назвать Национальную библиотеку РТ. Это пример того, как старое пространство может быть перезагружено и путем культурного программирования в нем появляется новая жизнь. Еще один пример — Галерея современного искусства. Что было раньше и что теперь — две большие разницы. Так же и с театром Камала: нам кажется ключевым то, что произойдет в нем после реконструкции, а именно то, какая деятельность наполнит его. Важно понимать, что театр — часть экосистемы национальной культуры в целом и его будущее должно проектироваться с теми, кого это напрямую касается.

Марья Леонтьева

социолог, градозащитник, руководитель института городских исследований «Тамга»

В рамках Концепции устойчивого развития исторического поселения Казань мы исследовали культурную и историческую память города, а также устойчивые сценарии и практики, которые важны для сохранения духа города. Это знание должно лежать в основе любых новых решений о городском развитии.

Исходя из нашего большого исследования, здание Камаловского театра могло бы стать центром светской татарской городской культуры. Функции Сенного базара, находившегося в Забулачной части, как просветительского и культурного центра не выполняются. Нет в Казани такой институции, которая бы этим занималась. Отчасти театр Камала мог бы выполнять культурно-просветительскую функцию, в том числе находясь на пересечении Старо-Татарской слободы с Забулачной и Закабанной частями города. Рядом располагаются здания институтов филологии КФУ, международных отношений и востоковедения, не так далеко учатся культурологи и туристы. Поэтому студенты КФУ разных специальностей могут вносить свою лепту в программирование обновленного пространства театра Камала и начать его обживать. В данном случае они также выступают возможными стейкхолдерами. В условиях того, что часть Забулачья в большей степени исламизируется, для равновесия необходим центр именно светской культуры. Возможно, его лучше разместить в бывшем театре Камала.

Инесса Фахрутдинова

заведующая кафедрой дизайна Казанского инновационного университета имени В.Г. Тимирясова, член правления Союза архитекторов РТ

С театром Камала у меня связаны два воспоминания. Первое — о последнем звонке. После торжественной части мы с классом пошли гулять по городу и уже под утро вышли к Камаловскому театру. Тогда для меня это было необычное ощущение — в легком тумане над спокойной водой возвышался грандиозный корабль, и мы на его бетонных палубах свободные и почти взрослые. Момент, запомнившийся на всю жизнь.

Второе большое впечатление, связанное с театром, — это общение с академиком Сайяром Ситдиковичем Айдаровым. Он вел у нас лекции в КГАСУ, был моим куратором. На парах он рассказывал о национальном в архитектуре и часто в пример приводил Камаловский театр как образец современной архитектуры с несколькими уровнями национального компонента. Это и булгарские мотивы: голубая глазурованная крыша, символически связанная с древней историей, с историей ханской и булгарской Казани. Орнамент в нишах из национальных узоров, которые являются еще и театральными масками. Сама форма ската характерна для татарской архитектуры, ну и компонент современности — отражения в архитектуре образа воды. Кстати, Сайяр Ситдикович не раз говорил, что для татарской архитектуры характерно стремление к новому, современному.

Внутри театра я тоже бывала на спектаклях и экскурсиях. Помню, как мы осматривали гримерные, внутреннее устройство объекта. Театр Камала оставляет впечатление качественного художественного архитектурного произведения. Безусловно, он оригинален внешне, но, на мой взгляд, занимает достойное место в архитектуре города и по решению внутренних пространств. Его интерьеры стилистического единства, все элементы художественно выполнены. Полы, стены, светильники воплощают стиль и эпоху. В архитектуре театра воплощается синтез искусств. Для меня Камаловский театр — пример качественной советской архитектуры.

Думаю, после переезда труппы театр должен стать общественным местом, то есть доступным для горожан, а не закрытым для какой-то отдельной корпорации или организации. У всех, гостей и казанцев, должна быть возможность его посещать. Холл хороший, зал тоже, поэтому планировочно не надо менять. Здание можно отдать другому театру, ведь есть у нас театры без собственных помещений. Либо устроить его работу по принципу дворцов культур.

Кстати, в здании театра можно создать Дом кино. Все-таки у нас кинематограф развивается, внутри и киносеансы проходили бы, и мероприятия. Само по себе строение кинематографичное, к тому же в центре находится. Можно в помещениях театра организовать образовательное пространство: мастер-классы, школы, мастерские знаковых актеров и режиссеров. Внутри и музей хорошо вписался бы. В любом случае театр — знаковый объект Казани. Здание нужно сохранить как можно бережнее, без больших изменений.

Ильдус Лутфуллин

зритель театра Камала

Хорошо, что у Татарстана есть желание и возможность строить новые театры, но плохо, что из-за этого из центра города может уехать театр имени Галиаскара Камала. Плохо потому, что развязки и большая парковка — не главное в театре.

А что главное? Главное — то, что в центре города есть большое красивое здание, в котором живет искусство татарской драмы. Крыша театра Камала формирует не только линию горизонта Казани, но и нашу идентичность. Вот мы, вот наши поэты, вот наши герои, а вот наши театры — здесь татарский, здесь русский (оба, кстати, с неудобными парковками). И никто никуда не переезжает во веки веков.

Здание лондонского театра «Глобус», того самого, сотрудником и акционером которого был Шекспир, тоже неудобное. Это вообще не театр, это какие-то деревянные подмостки. В XVII веке они сгорели дотла и были отстроены заново. Потом театр был ликвидирован (за безнравственность) и только в конце ХХ века снова восстановлен трудами энтузиастов — в 200 метрах от своего изначального места, неудобным и несовременным. Зачем его восстанавливать именно таким? Почему важно оставить символ там, где он есть? Затем, чтобы история не обрывалась и ее не приходилось бы начинать рассказывать каждый раз заново. И Камал пусть тоже останется там, где он есть. Это уже состоявшийся сюжет, немного различающийся у каждого из нас, но имеющий общий смысл. А в новом месте можно попробовать вырастить что-то новое.

Но увы. Похоже, что вопрос переезда театра уже решен. Мне трудно представить, что будет на этом месте.

Миляуша Имамназарова

зрительница театра Камала

Так уж сложилось, что театр Камала — одна из визитных карточек Казани, поэтому не хотелось бы на вопрос гостей города «А что находится в этом здании?» отвечать: «Кафе / ресторан» и прочее.

Все-таки мне бы хотелось, чтобы это место было связано с Татарстаном и народами, которые здесь живут. Возможно, Дом дружбы народов. Хотя он уже есть. Еще один вариант — музей, но не такой, что напичкали экспонатами и закрыли на сто замков. А живой, интерактивный, с возможностью проводить там лекции, экскурсии, выставки. Также мне нравится идея оставить театральную площадку, где молодые режиссеры, которые полны идей, могли бы ставить спектакли. Пусть даже это будут разовые проекты. В общем, место, где ставились бы пьесы молодых драматургов.

Насчет интерьера: театр Камала — одно из мест, которое кардинально не меняло интерьер многие годы, и ему это чертовски идет. Совсем недавно перебирала старые фотографии и нашла на фоне знаменитого фонтана внутри театра фото моих родителей в молодости, моих бабушек и других родственников... У меня, естественно, есть такие же фотографии. Правда, они уже цветные и в инстаграме. Это такое теплое чувство, что у нас одни воспоминания, хоть наша молодость и пришлась на разное время.

Рамис Назмиев

фотограф, сценарист и зритель театра Камала

В здании театра Камала я бы хотел увидеть филиал музея современного искусства Гуггенхайма. Во-первых, я уверен, что если Казань хочет быть в авангарде существования в этом мире и найти в нем свое место, то наличие института современного искусства обязательно. Во-вторых, опыт Бильбао показывает, что после постройки музея Гуггенхайма доходы города увеличились на 600 миллионов евро в год. Это многоговорящий факт! Еще один удачный пример — Каракалпакский государственный музей искусств в Узбекистане.

Реконструкция существующего здания, конечно, нужна. Я убежден, что музей в него впишется. Все-таки это конструктивистское здание 1970-х годов, в нем есть даже немного навеянного Баухаусом. Поэтому я считаю, что музей здесь вполне уместен.

Иллюстрации: Софья Гражевич