Очень тяжелый Татарстан-2. Панк-выпуск

Блиц-опрос среди республиканских панк-деятелей разного возраста и пола показал: разговор о татарстанском панк-роке стоит начинать с нижнекамской группы «Витамин роста». ВР — типичные герои панк-сцены начала нулевых: бодрая ритм-секция, умеренно-пессимистичные отповеди буржуазному обществу и достаточно длинная воля, чтобы продержаться почти 15 лет в движении и добиться кое-какой известности на федеральном уровне. Под предводительством Димы Зеленого (ныне — арт-директор бара Rockstar) «Витамин роста» прошел путь от грязного поп-панка (дебютировала группа записью с репетиционной точки, потому что на студию банально не хватило денег) до стадионного рока на манер поздних «Тараканов». Правда, стадионов «Витамины» так и не увидели — аншлаг в «Желтой кофте» остался их потолком. Последний альбом группы, «Декорации», вышел в 2010-м, а через два года после этого группа распалась. Точнее всего творчество «Витамина роста» характеризует их песня «Веселье и протест». Слушаем и вспоминаем благословенные времена, когда эти два понятия еще шли под руку, а до дружбы с Toy Dolls и Rancid было рукой подать. На Myspace, естественно.

Не путайте казанских «7Б» с их тезками, поющими про молодые ветра, а лучше и вовсе забудьте о существовании последних. Дуэт братьев-близнецов Сладковых образовался во второй половине 1980-х: название (код-обозначение диагноза «психопатия») взялось из личного опыта музыкантов: молодых людей, только что записавших альбом «Не хочу быть солдатом», отправили-таки служить, но потом отозвали из армии и направили прямиком в психиатрическую клинику Казани. Позже к ним присоединяется Анна Сладкова — в этом составе группа разводит бурную DIY-деятельность, которую не оборвал даже пожар, уничтоживший их дом-студию со всей звукозаписывающей аппаратурой. В начале 1990-х музыканты устраиваются на работу в котельную в районе «Теплоконтроля» и превращают ее в дом, а по совместительству в репетиционную и звукозаписывающую точку. По воспоминаниям очевидцев (а писалась у Сладковых едва ли не вся неформальная Казань), выглядела база «7Б» впечатляюще: двухэтажная бойлерная с самопальным аналоговым ревербератором из подвешенных листов железа и занавешенной коврами комнатой для записи ударных. Группа существовала в прямом смысле в полном андеграунде — музыканты старались не выходить на улицу без особой надобности, потому что с длинными волосами и в необычной одежде на разбойном «Теплоконтроле» появляться было попросту опасно. Музыкально «7Б» представляли собой смесь «Телевизора», «Ласкового мая» и Suicide — их творчество остается примером странного психоделического арта на пересечении русского рейва и заполошной панк-психоделии. Чтобы понять, о чем мы, достаточно посмотреть на их сайт — тоже вполне себе артефакт эпохи.

Из всех коллективов («Теплоконтроль», «Материк», Strange Rangers), к которым приложил руку посол панка в Казани Булат Ибятов, мы решили отметить «Споры?». Группа одной из первых в Казани покинула рок-солянки, сделав ставку на формирование местной хардкор-сцены. Покидала, кстати, под звуки «антишашоринского» (Владимир Шашорин — бессменный директор «Арт-салона», где проходили самые эклектичные рок-сейшны города) гимна «Я не буду посещать / дом Столбова номер 5» (адрес «Арт-салона). Из названий песен Ибятова и его соратников легко выводится проблематика раннего татарстанского панк-хардкора, и волновали музыкантов сплошь вечные вопросы: от «когда к нам приедет NOFX» до «что делать, если мне девчонки давать не рады».

Пожалуй, самый эпатажный коллектив казанской сцены 2000-х — это «12 маршрут», короли слэма и обладатели титула настоящей говнопанк-группы, который укреплял вокалист Фидаиль, любивший врываться в городские заведения в розовом халате на голое тело. О «12 маршруте» мы говорим в прошедшем времени, потому что эксперименты музыкантов с галлюциногенами изменили коллектив до неузнаваемости и теперь мы знаем их как группу «Детский царь». «Грибная культура зовет меня в лес», поют они и, очевидно, имеют в виду лес собственного сознания, в котором легко заблудиться в отсутствии ясных ориентиров. С музыкой все куда понятнее: простецкий панк-н-ролл с обширными электронными вставками; но самое, пожалуй, примечательное — это концертные выступления. Розовый халат в прошлом, а тяга к экзотике никуда не делась, поэтому на сцене участники «Детского царя» машут цепями, пляшут в костюмах коров и человеческих мозгов и переливаются всеми цветами радуги — словом, всеми доступными средствами создают уютную атмосферу класса «лафетка триган-Д и бутылка пива». Пользователи «ВКонтакте» пишут, что «ДЦ» — это «„Звуки Му“ 20 лет спустя»: какое время, такая и психоделия.

Довольно западничества — заканчиваем обзор по-настоящему самобытным проектом. Формально «Ржавый окурок» — это шаманский гангста-рэп, но градус неадеквата в группе такой, что хватит на полдюжины панк-сборников. Недавно музыканты распугивали ко всему привыкших посетителей алафузовского лофта на «Бомж-пати», а до этого устраивали уличную акцию с шествием от памятника Вахитову до Кремля, организовывали трибьют питерской «Химеры», красили голубей в попугаев и проповедовали полицейским религию абсурда и гротеска. В репертуаре «Ржавого окурка» есть песня на татарском «Шайтан баласы» («Дитя дьявола»), в послужном списке — выступления с группой «Ленина пакет» и вечеринка в CBGB’s путинской России — легендарном гараже в Балашихе, где переиграли все культовые подпольные группы страны. Что до хип-хопа, то, как в свое время зачитал артист Вис Виталис, «Рэп — это панк», и мы подписываемся под каждым словом этой фразы. Если кто-то из нашего списка и устремлен в будущее, то это психи-мутанты из «Ржавого окурка», и не дай нам бог дожить до их рэп-альбома.